读史书当读教授的书, 就是何元国这一版伯罗奔尼撒战争, 也是春秋左传的最佳伴侣读物。
这两天终于读完厚厚的一本，短短30年百国(城）之争，洋洋字数超越春秋左传两百多年上千国(城)之争，也是服了。满篇鸡毛蒜皮之战事和人争。真正有价值的不过就是讲演的节录，相当于我国之国语，而其保真度又有很大的疑问。其次风土人情，少之又少。篇幅压缩到十分之一也许是比较合适的。其遍布全篇的“民主政治”和“僭主政治”始终没看明白是怎么回事，雅典，斯巴达和一众小邦的政治体制没看出什么本质的区别，反倒是雅典的霸权：从其盟国强取供奉显得独树一帜。修昔底德以雅典人的“不正”态度，但凡雅典的事物一律褒奖的态度可谓“力透纸背”。
相对于我国尚书，国语，春秋以至二十四史(史记除外)之国家档案，本书乃“非专业”个人一家之历史，除了个人能力，其态度方法至关重要。希腊史公他自己是这样说的“接掌权利的是希庇阿斯，这一点我敢断言，因为我了解到的传闻比别人的更准确”。亲眼目睹，亲耳所闻都不能排除失真，尚需多方求证，希腊史公的“自信”也是爆棚了。
这部书最值得看的，其一所录的演说，其二乃西西里叙拉古之战，因为史公动了情。演说词乃其时其人的真实反映，叙拉古(今日之锡拉库萨)之战之真情流露表明其情为真，代表了一部分希腊人的思想感情。其它的战争，多为希腊强势，史公对其敌人即轻蔑又无情， 就如其名言：might is right，这也是我们理解今日美国强权的钥匙。对比中国古典哲学：”天行健”，“天地之大德曰生”，“不战而屈人之兵”，这两种人可不是话不投机，驴头马嘴么。
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