秦腔nou4音是个日常高频词，比如“你nou啥？”, “包(不要之意，BuYao连拼)nou咧”, “你胡nou啥？”，“nou一下”。在关中的地面， 即使今天你没说nou，明天一定会说，就是这么普遍。当今受普通话的影响，越来越多的人以“弄”音代替nou, 比如“包胡弄(nong4)咧”。Nou的意思于日常口语中基本等同于“弄”， 就是“做事，折腾”的意思。
今读周易系辞，有：
包犧氏沒，神農氏作，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。
耨(异体鎒)字音nou4，跟秦腔日常音完全相同。查新华字典和现代汉语词典，nou音部仅此独字：耨。先秦典籍，多以”耕耨” 连用互训，就是在地里劳作的意思。管子有“一農之事，必有一耜、一銚、一鎌、一鎒、一椎、一銍，然後成為農”，则“耨”当为农具的一种，跟耒耜一样的日常农具。管子还有“張耜當弩，銚耨當劍戟”，将耒耜和耨互比，一个弯曲如弓，一个笔直如剑戟。还有“造父方耨”，“治國者若鎒田” 中用字，已经不完全是耕作之意，而是更接近今日之秦腔了：治事做活。有意思的是号称完全继承周人衣钵的鲁人春秋三传，几十万字仅有一例“耨”, 而有周之典籍，战国之齐秦之故语，还有两汉，耨来耨去，俯拾皆是，有如今日之秦地儿女，每天你耨我，我耨你，耨个不停。不知今日之齐地口语中还有此nou音否。不过越来越多的发音已经不是nou而是nong了，我周秦汉唐最后的遗韵难道就要在这一代消亡了？
周秦故地，农事神鬼国家之精神已经深深植入民风地气，日常秦腔以农事之“耨”引申为劳作，折腾，以神鬼之“蓍龟”来代用口语中的谋划，阴谋，以“羞/亏先人”为有生的最大耻辱或者诅咒。泱泱秦腔夏雅，中国语言的根基，还能延续下去么？
以下是先秦两汉典籍里出现“耨”的段落。两汉之后，除了引用前朝典籍，文献里”耨”字罕见。大概就是文气南移，正音被夺了。
逸周书
若農之服田，務耕而不耨，維草其宅之，既秋而不穫，維禽其饗之，人而獲飢，云誰哀之？
周语
徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇，耨獲亦如之。 王治農于籍，蒐于農隙，耨獲亦于籍，狝于既烝，狩于畢時，是皆習民數者也，
齐语
時雨既至，挾其槍、刈、耨、鎛，以旦暮從事于田野
春秋左传
初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之。注：臼祭，胥臣也，晋国人氏。晋南关中自古秦晋一家也，口音风俗近似。
孟子
王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。
庄子
昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。 春雨日時，草木怒生，銚鎒於是乎始修，草木之到植者過半，而不知其然。
韩非子
曰：如是，耕者且深耨者熟耘也。 不服兵革而顯，不親耕耨而名，又所以教於國也。 造父方耨，得有子父乘車過者，馬驚而不行，其子下車牽馬，父子推車請造父助我推車，造父因收器輟而寄載之，援其子之乘，乃始檢轡持筴，未之用也而馬轡驚矣。 燕君子噲，邵公奭之後也，地方數千里，持戟數十萬，不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮汙池臺榭，外不罼弋田獵，又親操耒耨以修畎畝，子噲之苦身以憂民如此其甚也，雖古之所謂聖王明君者，其勤身而憂世不甚於此矣。 博習辯智如孔、墨，孔、墨不耕耨，則國何得焉？
管子
及耕，深耕而疾耰之，以待時雨。時雨既至，挾其槍刈耨鎛，以旦暮從事於田墅，脫衣就功。 耕耨者有時，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。 法令為維綱，吏為網罟，什伍以為行列，賞誅為文武，繕農具，當器械，耕農當攻戰，推引銚耨，以當劍戟，被蓑以當鎧鑐，菹笠以當盾櫓，故耕器具則戰器備，農事習則功戰巧矣。 一農之事，必有一耜、一銚、一鎌、一鎒、一椎、一銍，然後成為農。 耟耒耨懷，鉊鈶九獯，權渠繉紲，所以御春夏之事也。 張耜當弩，銚耨當劍戟。
吕氏春秋
譬之若良農，辯土地之宜，謹耕耨之事，未必收也 上田棄畝，下田棄甽。五耕五耨，必審以盡。其深殖之度，陰土必得，大草不生，又無螟蜮。今茲美禾，來茲美麥。是以六尺之耜，所以成畝也；其博八寸，所以成甽也；耨柄尺，此其度也；其耨六寸，所以間稼也。地可使肥，又可使棘。人肥必以澤，使苗堅而地隙；人耨必以旱，使地肥而土緩。 是故其耨也，長其兄而去其弟。樹肥無使扶疏，樹墝不欲專生而族居。肥而扶疏則多秕，墝而專居則多死。不知稼者：其耨也去其兄而養其弟，不收其粟而收其秕，上下不安，則禾多死，厚土則孽不通，薄土則蕃轓而不發。 是以人稼之容足，耨之容耨，據之容手。
淮南子
福生於無為，患生於多欲，害生於弗備，穢生於弗耨。 古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木鉤而樵，抱甀而汲，民勞而利薄。 故聖人之用兵也，若櫛發耨苗，所去者少，而所利者多。 治國者若鎒田，去害苗者而已。 離先稻熟，而農夫耨之，不以小利傷大獲也。
秦策
無把銚推耨之勢，而有積粟之實，此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。
齐策
使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農夫居壟畝之中，則不若農夫。
燕策
臣東周之鄙人也，竊聞王義甚高甚順，鄙人不敏，竊釋鋤耨而干大王
周礼
甸師：掌帥其屬而耕耨王藉，以時入之，以共齍盛。 凡歲時之戒令皆聽之，趨其耕耨，稽其女功。 以歲時合耦于耡，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而徵斂其財賦。
盐铁论
荊、揚南有桂林之饒，內有江、湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹穀，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財； 意者地廣而不耕，多種而不耨，費力而無功 貧民或木耕手耨，土耰淡食。 非患銚耨之不利，患其舍草而芸苗也。
史记
呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因餔之。 詔曰：「江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮閒，欲留，留處。」 竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鉏耨而干大王。 衣以桑麻，養以五穀。耕之耰之，鉏之耨之。 總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。
汉书
江南之地，火耕水耨 苗生葉以上，稍耨隴草，因隤其土以附根苗。故其詩曰：「或芸或芓，黍稷儗儗。」芸，除草也。刭，附根也。言苗稍壯，每耨輒附根，比盛暑，隴盡而根深，能風與旱，故儗儗而盛也。 今農事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶鎔炊炭，姦錢日多，五穀不為多 楚有江漢川澤山林之饒；江南地廣，或火耕水耨。 予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。
后汉书
恭曰：「縱我不得，它人何傷。」墾耨不輟。 舞者象教田，初為芟除，次耕種、芸耨、驅爵及穫刈、舂簸之形，象其功也。
释名
耨，以鋤耨禾也。
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