以下短文，原发于5.18微博。因他人中国拳脚功夫的一篇溯源短文，兴我中国诗歌之思辨，记录于下文。简单概括，中国自古诗歌，从三国南北朝期间诗分离于乐，歌诗并举，格律之变始也。原因史实仍需挖掘探研，但从诗文本身的诵读和流传角度，格律于诗无异于翅翼于老虎。所以才有了”唐诗”，否则中国诗歌还会继续走在乐府和少数人精英诗歌的路上。隋唐开创的科举对唐诗也至关重要， 不仅全民普及了诗人，也全民普及了读诗之人和读诗之风。以下小文探讨了格律和音韵的演变，以及为什么唐后诗界繁盛而诗篇凋零。
诗歌风骨音韵，相辅相成。风者，志也，根本立意如郭靖所说：为国为民，而非有宋以来的儿女情长。骨者，音韵也，风志之车马，令辞章行云流水，抑扬顿挫。诗歌还有一个重要因素无人论及：受众和写诗人的多寡与普遍。
唐以后缺风骨，宋以后缺受众，所以有宋及宋以下基本不堪入目，也不流行。有如枪炮出，拳脚废（小说，戏剧，音乐行市以及诗歌不立于科举，晚清科举恢复诗歌不过死灰而已）。
音韵有宋已经不传，所以广韵出。自孔子从周雅言至有唐，历1400岁，有解言说字之尔雅说文，却无官方音韵之典，即使魏晋南北朝裂国之久，隋统后的韵书“切韵”并不流行。无它，都城正腔再统于秦地，举子入京，京官外放，孰对孰错，并不需要“切韵”。其次， 诗歌始终是少数人的器具，即使有音韵之典，也没有普及流行。很明显，正音的诉求以乱世为最，南朝士子们苦读诗书各经而孜孜以求何为正音。俟天下一统而正音再统于秦音结束。周秦汉唐，无论裂土战国多久，正音最终以秦地秦腔再统于长安。此字何音？去秦地问秦人便知。
广韵之学大盛，盖都城东迁，都城腔变为汴梁豫声，与秦腔有异。宋人迂腐，不知修订韵书以合当下，固守所谓的唐韵，而与汴梁音不和，诵读诗书则呕哑嘲哳。不得已入乐以咏言而为宋词。千百年来，广韵谬之广也。更无需说都城腔再历吴越蒙古燕赵女真。自宋以降，江南广府把持学术，强解南蛮东夷音韵为周秦汉唐之传承，有如英美强解希腊为其文宗，荒谬之极。
读汉唐，唱秦腔。一家之言，见笑见笑。
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