哀公十一年“陳轅頗出奔鄭，初轅頗為司徒，賦封田，以嫁公女，有餘，以為己大器，國人逐之，故出道渴，其族轅咺，進稻醴，粱糗，腶脯焉，喜曰，何其給也，對曰，器成而具”。 渴之象乃注物于坎穴之象，水旁当形容品物繁多不断如水长流，祭于坟陵之象也。上文道渴即道祖之意，亡命前最后一次告祖之祭。道祖于宗庙，道渴应该就是在墓园了。轅頗制器，轅咺备饮食，其目的都是祭祖，没用到宗庙之祭，却在亡命时用于道渴之祭了，人生何其幻幻也！ 道祖或祖道一般被释读为拜祭路神，大谬也。君子于役，出则道祖，归则告庙，于庙堂之上，烈祖公卿共议共听一国之事也。