郐风“隰有萇楚、猗儺其枝”乃送葬之祭仪也苌楚乃大人之棺椁，隰乃坎穴墓穴也，猗儺乃其子孙猗儺以黻除其凶。猗之象乃坎犬以葬大人，以安其亡，奇旁乃亡人魂魄分离而云魂在天之象，而犬旁乃坎犬以象有保有安也。傩乃巫觋虞祝以除凶也。周颂潜”猗與漆沮、潛有多魚、有鱣有鮪、鰷鱨鰋鯉。以享以祀、以介景福“之猗即”以享以祀、以介景福“，求福之举。商颂那“猗與那與、置我鞉鼓。奏鼓簡簡、衎我烈祖”即猗與傩與，作猗作傩也，其祭祖之事也；秦誓“如有一介臣，斷斷猗無他技，其心休休焉，其如有容”言介臣仅会坎犬祭祖有保而无它技，他的心会得到（烈祖）的休美福泽，他死去（如：跟随先烈）后会有空间（容），即有臧善终也，穆公此言其意心诚则灵。

后汉书劉趙淳于江劉周趙列傳有“建光元年，年七十三，歲朝會集諸生，講論終日，因令其二子曰：「吾日者夢見先師東里先生，與我講於陰堂之奧。」既而長歎：「豈吾齒之盡乎！若命終之日，桐棺足以周身，外槨足以周棺，斂形懸封，濯衣幅巾。編二尺四寸簡，寫堯典一篇，并刀筆各一，以置棺前，云不忘聖道。」其月望日，無病忽終，學者以為知命焉。” 故事的三要点，其一周磐于岁朝（朔日）梦中得先师之命，继而作善终之命；其二望日（月）而终，其有朔望之古意也，即告朔报望；其三曰知命，知之古意乃起誓作盟也，朔日作命，望日就命，其有灵乎？！