Tag Archives: 古诗漫谈

20Jul/21

古诗漫谈从归隐到田园渭川田家/王维小雅/式微归园田居/陶渊明逢雪宿芙蓉山主人/刘长卿四时田园杂兴/范成大陋室铭/刘禹锡

2021/07/20读书, 历史History, 汉语王维, 王孟韦柳, 田园, 逢雪宿芙蓉山主人, 采薇, 范成大, 陋室铭, 陶渊明, 隐, 隐士, 许由, 诗经, 刘禹锡, 刘长卿, 前庙后寝, 古诗漫谈, 吴太伯, 商山四皓, 四时田园杂兴, 大归, 太庙, 宗庙, 小雅, 山水田园, 式微, 归, 归隐, 归唁, 归园田居, 归宁, 渔樵耕读, 渭川田家, 伯夷叔齐choubb

本专题是中国古诗双周聚会。本周无人参会，用WPS本地录屏后上传，第一次操作导致视频声音有点小，见谅。山水田园诗是盛唐气象的一部分，但诗风似乎和盛唐气象相左。本视频第一部分追宗溯源，首先简略讲解了王维的田园诗“渭川田家”和其相关的诗经”小雅式微“，以得到有关归隐和山水田园的基本印象。以诗三百中诸多有关“归”的诗句为发端，剖析了古人，尤其是先秦时代的价值观和宇宙观，阐述了“归”字对古人的独一无二的人生意义。第三部分通过对”史记“，”论语“，”道德经“等古典文献的分析，揭示了”隐“和”归“的本质联系和由此带来的文学意象, 以及从”归”到”隐“再到”田园“的历史进程和各个节点的诗人和诗作。总而言之，从古典时代的”归“，到中古时代的”隐“，再到现代(文学意义的现代）的”田园“，中国社会和人文精神都已翻天覆地。阅读古诗，尤其是希望了解诗人真正的写作意图，需要反复我们的价值观到古典时代，以古人之情，以意逆志，以味古人之真情。第二部分首先回顾总结了“归”和“隐”的哲学含义，以此为根基探讨了陶渊明，刘长卿，刘禹锡和范成大相关“归隐”的诗文。在B站看请点：古诗漫谈从归隐到田园Part1 Part2

10May/21

古诗漫谈渭城曲/王维和送别诗

2021/05/10历史History, 汉语燕燕, 燕燕于飞, 王维, 送元二使安西, 送别, 送别诗, 邶风, 阳关曲, 阳关三叠, 西出阳关无故人, 诗言志, 赵雷, 再别康桥, 劝君更尽一杯酒, 古诗漫谈, 徐志摩, 成都, 李叔同, 渭城曲, 之子于归choubb

本视频是会议录屏，详细分析讨论了王维的”渭城曲/送元二使安西”，或者”阳关三叠”的精妙和情深之处，以及为什么我称其为古今中文第一送别诗。最后简略对比分析了中国最早的送别诗“邶风燕燕”，当代李叔同“送别”和徐志摩“再别康桥”的特点，以“送别”为例说明了歌之动情，远胜于诗的道理。 “诗言志，歌咏言”，诗其志，乐之情。诗佛以言志之诗直击人心之柔弱和不堪，撕心裂肺，肝肠寸断，遑论益之以乐弹唱？西出阳关，三叠渭城，史今之绝唱也。阳关之曲逸失，不能不说是诗歌史的巨大遗憾。诗词入曲，敢类比于今日之民谣”成都“，歌词言志，颇有古风，地名“成都”，“玉林路”等等，即使听者从未至此，也有身临实境之感。虽然歌词平平，其真不容置疑，这就是“言志”古风不变的魅力，人心更容易从真实中得到给养和共鸣。赵雷的“成都”真正打动人心的乃其歌其乐，低低诉说前情往事，道最后一声再见，音乐让一段每个人都可能经历的恋爱分手，脱俗入味，刻骨伤神。“成都”入乐，如乌鸡变凤凰，若“渭城”有曲，乃得一聆，此生无憾也。 “成都”MTV：Bilibili， Youtube 还可以在Bilibili看以下视频，请点击渭城曲王维

30Mar/21

古诗漫谈滁州西涧 vs 邶风柏舟谈古诗中的舟和船

2021/03/30自志, 诗经Book of Songs, 读书, 历史History, 汉语独怜幽草涧边生, 邶风, 野渡, 野渡无人舟自横, 荀子, 韦应物, FanMandarin, 古诗漫谈, 周易, 孔子, 尚书, 庄子, 我心匪石, 有系之舟, 柏舟, 泛彼柏舟, 不系之舟, 亦泛其流, 滁州, 滁州西涧choubb

在Duolingo的中国古诗双周聚会，诗友和中文爱好者分享和交流的地方。本视频也可在Bilibili这里看：滁州西涧 vs 邶风柏舟谈古诗中的舟和船本视频是会议录屏，从经典文献中“舟”的释读，历代的有关“舟”的诗句，分析了”舟”在中国古典哲学和诗词里的几种意象的产生和转变。“舟”最早于周易和尚书里是圣王济天下，利万民之器，到了诗经邶风的柏舟一诗里，已经化身为国家和君王的象征，这大概也是荀子 “传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” ”所传孔子言论的来由。自魏晋南北朝尤以唐代为代表，舟船成为个人及其命运的意象，直至今天仍为大众所熟悉，所运用。以邶风柏舟作为具体案例，了解了”舟“在古诗中最初的含义。结合庄子“不系之舟”的哲学理念和“韦应物的历史背景和生平，详细分析了“滁州西涧”一诗精妙款曲的写作手法以及独一无二的“有系之舟”的文学意象，堪称古典“舟”之意境的写作巅峰。补充：“滁州西涧”乃韦应物述怀之作，对地面“幽草”和上位“黄鹂”的向背，急急春潮的动荡时事，到固守边陲”野渡“的”有系之舟”, 无不反映了韦苏州旻天怀人的人生志向。恬淡是他的文字的映像，悲天悯人是他的真心所在。“恬淡高远”四字不虚也。

14Mar/21

古诗漫谈周南关雎

2021/03/14自志, 诗经Book of Songs, 读书, 汉语爱情, 牧歌, 男女, 男女构精, 维吉尔, 陕北民歌, 风, 诗经, 连绵词, 关雎, 关关雎鸠, 双声, 叠韵, 叠词, 古诗漫谈, 周礼, 周公庙, 周公之礼, 周易, 国风, 天地絪緼, 天地之大德曰生, 夫妇, 婚姻, 山西民歌, 庖牺氏, 成汤求雨, 斑鸠, 桑林野合图, 桑林之舞, 梦见周公, 民歌, 气choubb

在Duolingo酝酿多时的中国古诗双周聚会终于成行了，这是第三讲。第一讲王维的观猎和古代田猎，可惜忘了录屏。两次网会都只有一个与会者，觉得俺的分享还有点意思，可以继续搞下去。不做此无为之事，俺这糟粕之声也无从排遣，继续吧，每双周日的北京时间10pm-11pm，腾讯会议。希望这里可以成为诗友和中文爱好者分享和交流的地方，各方神圣皆献所能，分享各自对古诗的理解和感悟，千万不要让此会成为俺的一言堂，就不好玩儿，很不好玩！有兴趣的诗友可以来跟我报名，在Duolingo events里搜我的网名：catubibu，发信息给我。我们的追求：有所收获，有所享乐，有所分享我们的方法：发现问题，提出问题，个性答案视频第一部分为2.28日的会议录播，讲正月十五的背景部分忘了录屏，讲解从视频的0:15秒开始。本视频是关雎的漫谈的第一部分，涉及了关雎的地理和历史背景。视频第二部分是三月十四日的会议录屏。讨论了桑林之舞，周礼，周易及其与关雎的关系，介绍了关雎的特别之处：四始之首，连绵词，独有五章于国风，探讨了关雎是什么鸟这个有趣而亘古的问题。补充资料：斑鸠求偶的视频：https://haokan.baidu.com/v?vid=8939009245449579388 桑林之舞：百度或者谷歌“桑林野合图“ 各地民歌：油管或者视频网站搜索各地民歌，对比歌词和曲风。关键词如：陕北民歌，山东/西民歌，河南/北民歌，湖北/南民歌，四川民歌，安徽民歌，江苏民歌，看不了油管可以来Bilibili：周南关雎第一部分关雎第二部分