独坐敬亭山 咏鹅 希望大家喜欢，并提出宝贵意见。油管视频，看视频要有能力哈。。。
股票看政治
T爷公布对中国301清单，以下各国股指当前点位和3.23开盘点位的对比。 远高于3.23：道琼斯， 欧洲英法德，日本，印度，中国创业板，中国深成。 略高于3.23，算是持平吧： 标普，巴西 低于3.23： 韩国，恒生，纳斯达克，上证 股市结论：贸易战有利于欧洲，对中美而言绝对不是好事，指数盘久后可能大跌。 亮点：纳斯达克和中国创业板。 说明：中国股市4.4/5 两天休市，如果开市，上证也最多算是持平，属于众人里的矮子了。 槽点：鑫议和天朝，已经说明了朝鲜半岛当前已难以承压了。 结论：中美动手，剩者为王。周围有受益的，有倒霉的。目前还没开打，股指基本上就是各家的抗压能力和对未来中美相争时的自家的预期的表现。 目前贸易战还在吆喝阶段，一旦中美股指下破，基本就确定了中美会动手了。当然也不排除T大提前突然开打，不按时间表玩儿。这样的化，中美股指可能会滞后动手时间。 人为财死鸟为食亡，“争财”之后，会“鸟行”么？ 历史从来都是在重复自己，我们可以拭目以待，看看会重复“哪一段”呢？
暹粒游记：殖民地的后殖民-慈善
狗年春节前意外造访了暹粒吴哥窟。 高棉风情早已如雷贯耳，在巴黎的吉美东方博物馆有殖民Indochine的法人“搬走”的7头蟒和四面佛的石刻（另一个隗宝就是伯希和在敦煌的赃物了）也曾瞻仰。亲临故地，不仅仅是对历史的兴趣，更想听听看看的是当下高棉的风土人情和吴哥窟的规模。 吴哥，Angor， 也就是粤人的NG Gor，近代大量的汉译新词儿不是假借粤语，就是从日语字面搬过来，从满清官话/普通话念来的不适就可以解释了。交通外洋的事儿，看来跟满人一点关系都没有。近代是粤人为先，上海江浙随后。中古时期则是长江下游和福建两广是远洋的口岸。“真腊风土记”作者周达观就是元代温州人士。以下是俺的读后感： 本书元史没有记载，一直颇有争议。传说堂堂元使，小国蜗居一年，竟然没有跟上层政治-国王和婆罗门的交往，也没有对自我使命和使命执行的记述，我也颇为质疑周本人和该书的来历。积极的揣测，有俩可能。其一，周不是元使，而是私差。其二，周的记述的另一半，遗失了。 暹粒五夜六天，买了三日吴哥窟门票，实去两日。第一天小圈，第二天转了半个大圈加半个小圈。向南洞里萨湖游，向西scooter在6号公路骑行30公里，路边村庄转了转。吴哥美景，千万人传颂，“古墓丽影”也渲染一番，俺打卡走过，没有太多惊喜。一路接触旅游点小贩小导游，感慨万千。。。以下均摘抄改编自俺的微博，都是吴哥游当时有感而发，新鲜热辣的。 微博1 2月8日 13:40 来自 千条街道的Android 宁做莽撞行走客，不当谨慎定居人。/济慈 有感于吴哥途中 微博2 2月9日 12:02 来自 千条街道的Android 西班牙人说“额滴个神呀”，mama mia 2柬埔寨·暹粒 微博3 2月9日 17:06 来自 千条街道的Android 小小吴哥，简直就是近代现代全球大事记。蒙古人周达观留下鼎盛吴哥王朝的游记，没有一丝惊奇，造访域外小国的赶脚。法兰西人来了以后，惊异“热带”+“东方”竟有如此奇观，是不是也是“文明”呢?吴哥窟自此得到高大上法兰西的保护和夸耀。二战后反殖民，把遗址的法兰西味道尽数抹去，不知道法国还有资金支持与否，即使有也得是默默地，鬼祟的。吴哥小环线的后三个寺分别是日本，中国，印度赞助修复，时间先后也是这个次序。反应了二战后本地区的大国角逐。 日助庙最完整，即使拙劣的修复也瑕不掩瑜。中助庙茶胶寺形制最小，最高，最像个玩意儿，修补石连瞎子都看得见的刺眼，符合我兔不求手段只争第一的性格。印助庙婆罗门庙庞大，更原生，到处乱石，到处巨木乱石交融，布局复杂度也远远超出。天竺人民最求原则，追求精神，无谓现实好坏，也是服了。 2柬埔寨·暹粒 微博4 2月10日 13:21 来自 千条街道的Android 果阿跟开普敦和伦敦人学的渣车没忘，继续洞里萨湖行……印度人租车，啥都不问，给钱就走，柬埔寨人给我上了一课，又试乘了200米才放人放车，按说俺是第一次scooter带人 2柬埔寨·暹粒 微博5 洞里萨湖游船最好别去，被中学生导游全程教育要慈善一下，多多花钱资助船民和湖上小学。喋喋不休的小导游最后总结俺是他见过的第一个“好心”中国人。零钱全部榨干，只剩下没发现的的一张20刀和暗藏的100刀面值了。登陆前小导游说他是那种大小钱都不拒的人，于是剩下的不到1刀的柬币全给了他和司机，也发现了幸运的20刀还在。总捐助额接近10刀，我是不是良心大大的坏了? btw，喜欢洞里萨湖的话，可以36刀坐船穿湖，下湄公河到金边，游船真的不能坐…… 2柬埔寨·暹粒 微博6 2月10日Read More…
读吉卜林“老虎，老虎”
很久没有读到这么过瘾的故事了，满足了男人臆想的一切：生死，社会，友情，帝国，丛林。。。。 读完不过瘾，又在喜马拉雅听了一遍，意外的惊喜：喜马拉雅节目：丛林故事 ，似乎是妈妈带着小儿子，一起录制的。小家户最后台词越来越多，背景里妈妈提词的背景声也清晰可见，LOL。可爱的小家户和妈妈一问一答，好可耐的小男孩呀。大师吉卜林写的是成人童话，帝国的故事，小家户对动物的习性和行为无师自通，对吉卜林所暗示的“丛林法则”和诸多“人性”的潜台词，小家户则一问三不知。这时候才知道，自己的预感没错：这真的不是给小孩看的。迪士尼“奇幻丛林”，将吉卜林的故事改的面目全非，跟“狮子王”此类雄霸丛林的英雄故事一样，只不过是换了主人公的一副皮囊。第18播的结尾，妈妈掩卷感叹，想必跟俺读到此时一样，泪光莹莹，感叹，感激，感恩之味杂陈。谢谢播主和小朋友，爱意满满的作品，最喜欢播主给卡的拟音“嘶…….”, 想想也笑的。 碰巧也读到另一位大师，爱德华萨义德对吉卜林作品的解读： 小时候我读过他的《丛林故事》，可是我的感觉并不好，因为我把小说与我自己的童子军经历联系起来了。我在学校里表现不好，我是在埃及的英国童子军，老是受到惩罚。 “森林王子”和丛林的事情，都是与此有关的。我真的不怎么喜欢这本书。因为这使我回想起那段特殊时期的大量经历。 萨义德对他的宠爱作家三人组之一，吉卜林的另一部小说基姆却赞赏有加。 后来在我读到吉卜林的其他小说，尤其是基姆时候，我的眼睛为之一亮。这是我很喜欢的一本书。 第一次阅读基姆的时候我年纪很小，我之所以喜欢基姆。是因为那种乔装打扮，别人没有基姆那种本事。基姆是巴扎尔的一个小孩儿。他是爱尔兰的孩子。（我还以为他是英国的我分不清楚，他是欧洲人）。他是个间谍，他能够以白人和印度人的身份去旅行。我认为基姆是一本优秀的游记，真的确实如此，是一次走遍整个印度的旅程，带着一种，这是我们的，但同时也是印度的感觉。书中还有一种分享的感觉，这种殖民地背景的情况下是很稀少的。我认为吉卜林是唯一能够这样做的人，我发觉书中充满了爱。这是一部精彩的小说，我该怎么说呢。不是复兴，而是重生。 萨义德自小读英国公学，对此深恶痛觉，“殖民主义和帝国主义与对我来说不是抽象，而是特殊的经验和生命的形式，具有几乎不堪忍受的具体感。”。他眼里“丛林故事”是殖民主义和帝国主义的铁证。 作为东土大唐人的后代，俺的豆瓣读后感如下： 不多见的浪漫帝国成人童话寓言类型，帝国雄风，豪气干云，可类比大唐的文风。一个雄霸帝国的鼎盛风情在毫无帝国事由的叙事中扑面而来。 结尾的书评，颇有深度，仔细一看，也是摘译自企鹅出版的“漂亮冤家”， 非国人的手笔。 本书翻译也不错，跟吉卜林的味道没有相左。坏的翻译有如做菜，菜谱拿来，食客吃到的却不是记忆/传说中的，一种可能是缺盐少料甚至丧失本真的味道，一种是添油加醋，都不是好译作。 吉卜林的童话作品纷乱千面，各花入各眼。奥威尔年轻时是吉卜林的铁粉，毕业后到缅甸工作,有多少因素受到吉卜林这个“优秀的烂诗人”所鼓舞，比如这首road to mandalay 。而缅甸现实，让成年后的奥威尔充满了一腔愤怒与悲凉，折射到对始作俑者吉卜林的愤怒和厌恶。到了晚年，据说奥威尔对吉卜林憧憬之情重燃，人性永不变。 What (Elliot) does not say, and what I think one ought to startRead More…